Nội dung bài thứ nhất:
Nội dung:
1 – Khái niệm về Thiên Chúa
2 – Làm thế nào con người có thể nhận biết Thiên Chúa ?
3 – Thiên Chúa Ba Ngôi là gì ?
TẢI VỀ FILE POWERPOINT
1 – Khái niệm về Thiên Chúa
* Về ý nghĩa của danh từ
– Thiên: Trời, Chủ tể vạn vật.
– Chúa: chủ.
* Khái niệm về Ông Trời
Đã có trong quan niệm của người Việt Nam. Người nông dân đã cầu nguyện: “Lạy Trời mưa xuống; lấy nước tôi uống!”. Ông Trời là vị thần quan trọng nhất trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam. Người Việt từ xa xưa đã có niềm tin vào một Đấng tối cao cai quản vũ trụ, được gọi là ông Trời hay Ngọc Hoàng Thượng Đế. Ông Trời là vị thần tối cao, có quyền năng vô hạn. Ông Trời được xem là đấng công bằng, thưởng phạt rõ ràng. Vì vậy, người Việt thường có câu “Trời có mắt” để nhắc nhở mọi người làm điều thiện, tránh điều ác. Ông Trời còn được xem là vị thần ban phát mưa gió, quyết định mùa màng.
* Khái niệm về “Thiên Chúa” hay “Đức Chúa Trời” nổi bật trong Cựu ước
Người Do Thái tin vào Thiên Chúa, hay Đức Chúa, là Đấng tạo dựng và điều khiển muôn loài. Ngài đã chọn dân Do Thái làm dân ưu tuyển và hứa sẽ gìn giữ dân tộc này mãi mãi. Cuộc tỏ mình cho ông Môi-sen là cuộc gặp gỡ đầu tiên với con người. Trong cuộc gặp gỡ này, Thiên Chúa nói về mình: “Ta là Ta” “I am who I am”.
* Theo giáo lý Công giáo: Thiên Chúa là Đấng Tối cao, Duy nhất và Hằng hữu. Ngài tạo dựng, cứu chuộc và thánh hoá mọi loài, với sự khôn ngoan và tình yêu. Trong kinh Tin Kính, là tóm lược nội dung đức tin, các Ki-tô hữu tuyên xưng: “Tôi tin kính một Thiên Chúa là Cha toàn năng”.
* Danh từ “Thiên Chúa” trong tiếng Việt do các thừa sai Tây phương dịch từ chữ Deus trong tiếng La-tinh, được dùng song song với từ Đức Chúa Trời.
2 – Chúa Ba Ngôi là gì?
* Dựa trên lời giảng dạy của Chúa Giê-su, Ki-tô giáo tuyên xưng Đức tin vào Mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi. Nếu những điều kỳ diệu trong thế giới loài người nói với chúng ta về những hoạt động của Thiên Chúa can thiệp giúp loài người, thì mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi lại nhằm diễn tả chính Thiên Chúa.
* Thiên Chúa là Tình Yêu. Đó là khẳng định của thánh Gio-an trong Tân Ước. Nếu Ngài là Tình Yêu, thì không thể đơn độc, vì tình yêu phải có đối tượng. Ki-tô giáo tuyên xưng Thiên Chúa có Ba Ngôi: đó là Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần.
* Mầu nhiệm Ba Ngôi có liên quan gì đến người Ki-tô hữu ? Mục đích cuối cùng của Ki-tô hữu là được kết hợp với Chúa Ba Ngôi trong hạnh phúc vĩnh cửu, còn gọi là Thiên Đàng. Ki-tô hữu cũng khởi đầu hành trình đức tin bằng việc lãnh nhận Bí tích Thanh tẩy nhân danh Chúa Ba Ngôi. Để đạt được mục đích ấy, người tín hữu phải tôn kính yêu mến Chúa và yêu thương người bên cạnh như chính bản thân. Tất cả những gì chúng ta nói và làm, đều nhân danh Chúa Ba Ngôi, tức là nhân danh tình yêu mến.
3 – Làm thế nào con người có thể biết Thiên Chúa ?
* Con người có thể nhận biết Thiên Chúa khi quan sát trật tự vũ trụ và những điều kỳ diệu trong cuộc sống, như sự luân chuyển điều hòa của năm tháng, tứ thời bát tiết, sự chuyển vần của những tinh tú, những điều kỳ diệu nơi cơ thể con người và các loài động vật. Khoa học đã đạt được nhiều thành quả nhưng đến một giới hạn nào đó thì đành phải bất lực. Hơn nữa đôi khi lý trí tự nhiên cũng mắc phải những sai lầm.
* Nếu khái niệm về “Ông Trời” là cảm thức tự nhiên trong truyền thống văn hoá Việt, thì “Thiên Chúa” trong lịch sử của người Do Thái lại tự tỏ mình cho con người biết về Ngài. Việc Thiên Chúa tỏ mình trong Kinh Thánh được gọi là “Mạc Khải”. Nguyên ngữ của từ này có nghĩa là “vén một bức màn để cho người khác thấy những điều vốn bị che khuất”. Nội dung của Kinh Thánh chính là mạc khải của Thiên Chúa, với mục đích để con người biết về Ngài, tuân giữ giáo huấn của Ngài để được hạnh phúc.
* Trong lịch sử, người Do Thái nhận biết Thiên Chúa qua những việc Ngài đã làm để giúp dân, hoặc qua các vị ngôn sứ (còn gọi là tiên tri), tức là những trung gian mà Thiên Chúa đã tuyển chọn, Thiên Chúa ngỏ lời với dân Do Thái, để khuyên dạy, hướng dẫn, cũng có khi cảnh báo những đại họa sắp xảy ra.
* Nếu trong Kinh Thánh Cựu Ước, Thiên Chúa tỏ mình qua các hiện tượng thiên nhiên như sấm sét, cột mây, cột lửa, thì đến thời Tân Ước, Thiên Chúa lại tỏ mình qua chính Đức Giê-su Ki-tô, Con Thiên Chúa nhập thể làm người. Trong lời giảng dạy của mình, Chúa Giê-su nói với chúng ta về Thiên Chúa. Nhờ Chúa Giê-su, con người có thể biết về Thiên Chúa và những phẩm tính của Ngài.
Kết luận
* Khái niệm về Thượng Đế, về Tạo Hoá, về Ông Trời, về Đấng Cao Cả luôn tồn tại trong tiềm thức của con người ở mọi nền văn hóa. Con người tự nhiên hướng về Đấng Siêu Việt, mặc dù định nghĩa và diễn giải về Đấng ấy khác nhau.
* Ki-tô giáo tôn thờ Thiên Chúa là vị Thần độc nhất. Những gì được trình bày về Thiên Chúa đều dựa trên nền tảng Kinh Thánh Cựu ước của người Do Thái và theo giáo huấn của Chúa Giê-su.
* Ki-tô giáo tuyên xưng Thiên Chúa là Tình Yêu. Ngài không đơn độc, nhưng là Thiên Chúa Ba Ngôi, là Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Mầu nhiệm Chúa Ba Ngôi là một trong ba mầu nhiệm nền tảng của Ki-tô giáo.
* Tuy đã tự mạc khải, Thiên Chúa vẫn là mầu nhiệm khôn tả. Trong sách Xuất Hành, khi trả lời câu hỏi của ông Môi-sen, Thiên Chúa nói: “Ta là Ta – I am who I am” (3,14). Thánh Au-gút-ti-nô đã viết: “Nếu bạn hiểu được, thì Ngài không phải là Thiên Chúa”. Khẳng định này cũng giống như luận đề của Lão Tử trong Đạo Đức Kinh: “Đạo khả đạo phi thường” đạo” có nghĩa là “Đạo có thể gọi được là Đạo, thì không phải là Đạo vĩnh cửu”. Đương nhiên khái niệm “Đạo” theo Lão Tử có nghĩa rất rộng chứ không chỉ về một tôn giáo nào.
Nguồn: tonggiaophanhanoi.org
